آنچه در این صفحه میخوانیم:
بررسی پیشینۀ سرشت تاریخی آثار هنری ایران پیش از ورود اقوام آریایی به فلات ایران
- از صخرهنگاریهای غارهای هومیان، دوشه و میرملاس تا شکلگیری تمدن تپه سیلک کاشان و تپه حصار دامغان
- دوران مفرغ و پادشاهی عیلامیان
اطلاعات و آمار عددی دربارۀ تاریخ هنر ایران (سالشمار تاریخ هنر ایران بر اساس تاریخنگاری آریاسپ دادبه)
خلاصه تاریخ هنر ایران و شرح دورانهای هنر و فرهنگ ایران
- دوران نخست: «دوران تکوین»؛ از حدود هزارۀ دهم پ.م. تا حدود هزارۀ اول پ.م.
- نیمۀ اول دوران تکوین
- نیمۀ دوم دوران تکوین
- دوران دوم: «دوران تأسیس»؛ از حدود سدۀ هشتم پ.م. تا حدود سدۀ دوم پ.م.
- دوران سوم: «دوران آمیختگی»؛ از سدۀ دوم پ.م. تا سدۀ ۱۲ م.
- مکتب پارتی یا دبستان پارت
- مکتب خراسانی / دبستان خراسان – نوزایشِ فرهنگی ایران
- دوران چهارم: «دولت فرهنگ»؛ از نیمۀ سدۀ ۱۲ م. تا سدۀ ۱۸ م.
- سبک رازی
- سبک آذری
- سبک شیراز
- سبک هرات
- سبک اصفهان
- دوران پنجم: «تجدد»؛ از سدۀ ۱۸ م. تا امروز
***
بررسی پیشینۀ سرشت تاریخی آثار هنری ایران پیش از ورود اقوام آریایی به فلات ایران
باتوجه به توضیحات مذکور در قدم نخست باید در نظر آورد که اصطلاح تاریخ هنر ایران دربرگیرندۀ طیف بسیار وسیعی از آثار هنری و معماری است که ساکنان بومی از کهنترین ساکنان این سرزمین و اقوام تا گروههای مختلف از اقوام مهاجری که در طول تاریخ به آن وارد شدند، در طول تاریخ آن خلق کردهاند و از خود به یادگار گذاشتهاند در خلق آن مشارک داشتهاند. هرچند این آثار چنان که به آن خواهیم پرداخت نخ تسبیح پیونددهندهای دارند، اما این نقطۀ اشتراک با نژاد پدیدآورندگانش مرتبط نیست.
این آثار بهلحاظ تاریخی، از دورۀ پیشاتاریخی تا سدههای اخیر را شامل میشود و به لحاظ جغرافیایی، در سرتاسر ایران بزرگ یا پهنۀ ایران فرهنگی، پراکنده است. بلکه آنچه پیوندزنندۀ این اجزای متنوع و متکثر است از جنس نوعی سرشت تاریخی است که از بههمپیوستن رشتههای مختلف تنیده شده و بهتدریج شکل گرفته است، و مثل رودی در بستر تاریخی بسیار طولانی متناسب با زمینۀ خود پیچوتاب خورده از ورای فصول خشک و تر ادامه یافته است. در فصولی چنان پُربار بوده که سرزمینهای مجاور را سیراب میکرده است و در دورهای دیگر باریکهای که تنها بقا یافته است.
تلاش برای بازشناسی این سرشت به تاریخنویس دید حساستری برای تشخیص نقاط عطفِ بامعنا در این تاریخ خواهد داد. و از همه مهمتر پیداکردن سرچشمههای این رود است که از آبشخور آن به ما میگوید، و نشان میدهد که نیروی پیشران آن در کجاست؟ این موضوع تنها کنجکاوی یا خیالپردازی دربارۀ گذشته نیست، بلکه چنان که هانری کربن در …. آورده است: «سرنوشت رود نه در مَصَب آن، بلکه در سرچشمههای آن رقم میخورد.»
پس در پی یافتنِ چشمههای جوشانِ اولیه نگاهی به گذشتههای دور میاندازیم.
از صخرهنگاریهای غارهای هومیان، دوشه و میرملاس تا شکلگیری تمدن تپه سیلک کاشان و تپه حصار دامغان
شگفت آنکه در گذر این هزارهها و سدهها و با وجود تنوع قومی و تحولات شگرف سیاسی و اجتماعی، هجومهای مکرر و مهاجرت اقوام گوناگون به داخل این سرزمین، پارهای از سنتهای دیرین هنری پایدار و مانا مانده است. بنابراین هنر ایرانی پشتوانۀ تاریخی عظیمی دارد که از آغاز انقلاب شهرنشینی در ایران بالیده است و برقرار بوده است.
بر اساس یافتههای باستانشناسان، اهالی این سرزمین کشاورزی و اهلیکردن حیوانات را از حدود هزارهی ششم پ.م. آغاز کردهاند. اما در نواحی مجاور دریای خزر آثاری به دست آمده که سابقۀ آنها به هزاره هفتم پیش از میلاد میرسد. باستانشناسان صخرهنگارههای پارینهسنگیِ غارهای هومیان (مربوط به هزارههای هفتم تا یکم پیش از میلاد)، دوشه مربوط به هزاره ششم پیش از میلاد و میرملاس (مربوط به هزاره دهم پیش از میلاد) که همگی در نواحی غربی و شمال غربی لرستان واقع هستند را در زمرۀ قدیمیترین آثار مکشوف در فلات ایران به شمار میآورند.
تصویر راست: بخشی از صخرهنگاریهای غار دوشه، خرمآبادِ لرستان، ۶هزار ق.م. | تصویر چپ: بخشی از صخرهنگاریهای غارهای هومیان، کوهدشتِ لرستان، ۷هزار ق.م.
از میانۀ هزاره پنجم پیش از میلاد، تمدنهای نوسنگی در بخشهای مرکزی و شمال شرقی ایران شکل گرفت و مراکز بزرگ تمدنی همچون تپه سیلک کاشان (هزاره پنچم پیش از میلاد) و تپه حصار دامغان (هزاره چهارم تا اول پیش از میلاد) به وجود آمد.
دوران مفرغ و پادشاهی عیلامیان
در دوران مفرغ در ایران کانونهای فرهنگی در مناطقی چون استرآباد گرگان و تپه حصار وجود داشت. ولی شوش پایتخت پادشاهی عیلام، عمدهترین مرکز سیاسی و تجاری محسوب میشد. عیلامیان از اواسط هزارهی سوم پ.م. ائتلافی از دولت شهرها را تحت تابعیت یک پادشاه تشکیل دادند. آنها در ابتدا خط تصویری و سپس نوعی خط میخی به کار میبردند. همواره با سومریها و بابلیها ارتباط داشتند و کاوشها هنوز ویژگیهای تمدن عیلامی را بهطور کامل روشن نساخته است. ولی به نظر میرسد که تمدن مزبور با وجود همانندی با تمدنهای بینالنهرین از لحاظ مذهب، زبان و دیگر جنبههای فرهنگی ویژگیهای مستقلی داشته است.
اطلاعات و آمار عددی دربارۀ تاریخ هنر ایران
سالشمار تاریخ هنر ایران بر اساس تاریخنگاری آریاسپ دادبه
| حقیقت عددی | توضیحات |
|---|
| ۱۰,۰۰۰ تا ۸,۰۰۰ سال پیش از میلاد | دوران تکوین: تدوین ایدۀ بزرگ؛ انقلاب بزرگ و شکلگیری زیست دهقانی |
| ۱۰,۰۰۰ تا ۵,۰۰۰ سال پیش از میلاد | نیمۀ اول دوران تکوین: دوران شکلگیری اساطیر مشترک؛ تلاش برای اهلیکردن آتش، دانه و دام |
| ۵,۰۰۰ تا ۱,۰۰۰ سال پیش از میلاد | نیمۀ دوم دوران تکوین: شکلگیری جوامع دهقانی |
| ۸۰۰ تا ۲۰۰ سال پیش از میلاد | دوران تأسیس؛ تأسیس ساختار شاهنشاهی؛ وحدت درعین کثرت: دبستان پارسایی یا مکتب پارسایی؛ تولد مفهوم تازهای از حکمرانی؛ شکلگیری ساختار مدولار در نسبت کل به جزء؛ تنظیم دستگاه دیوانی |
| ۲۰۰ سال پیش از میلاد تا ۱,۲۰۰ میلادی | دوران آمیختگی؛ آمیزش فرهنگ دهقانی با سرشت یونانی و عتیق: دبستان پارسایی یا سبک نوپارسایی نوین؛ عصر ظهور ادیان تبشیری؛ مهاجرتهای بزرگ فرهنگی |
| ۷۵۰ تا ۱,۲۰۰ میلادی | مکتب خراسانی و رازی؛ دوران نوزایی فرهنگ ایران: رونق دانش و فلسفه؛ حماسهسرایی و شکوفایی هنرها؛ تجربۀ شکستها و انتقال نبرد از میدان تهاجم به میدان اندیشه و فرهنگ |
| ۱,۲۰۰ تا ۱,۸۰۰ میلادی | دوران دولت فرهنگ؛ واریز سرمایهها به میدان فرهنگ: تغییر آرایش قدرتهای جهان با کشف آمریکا؛ تأسیسها و ویرانیهای مداوم در ایران؛ تداوم ایران در فرهنگ؛ اوجگیری روح تغزل و تصوف؛ ظهور سبکهای متعدد |
| ۱,۸۰۰ میلادی تاکنون | دوران تجدد؛ رویارویی با جهان مدرن: تغییر مناسبات قدرت در جهان؛ شکستهای نظامی؛ مدارس جدید و جنبش مشروطه؛ سبک بازگشت (تهران) |
خلاصه تاریخ هنر ایران و شرح دورانهای هنر و فرهنگ ایران
دوران نخست: «دوران تکوین»؛ از حدود هزارۀ دهم پ.م. تا حدود هزارۀ اول پ.م.
نیمۀ اول دوران تکوین
نیمۀ دوم دوران تکوین
دوران دوم: «دوران تأسیس»؛ از حدود سدۀ هشتم پ.م. تا حدود سدۀ دوم پ.م.
دوران سوم: «دوران آمیختگی»؛ از سدۀ دوم پ.م. تا سدۀ ۱۲ م.
مکتب پارتی یا دبستان پارت
مکتب خراسانی / دبستان خراسان – نوزایشِ فرهنگی ایران
دوران چهارم: «دولت فرهنگ»؛ از نیمۀ سدۀ ۱۲ م. تا سدۀ ۱۸ م.
سبک رازی
سبک آذری
سبک شیراز
سبک هرات
سبک اصفهان
دوران پنجم: «تجدد»؛ از سدۀ ۱۸ م. تا امروز
چرا ما تاریخِ هنرنویسی نداریم؟
همانقدر که حضور هنرنویس و داشتنِ رشتهای ویژه با عنوان تاریخ هنر در غرب امری بدیهی است، جای خالی آن در فضای آکادمیک و تاریخ ایران هم بدیهی جلوه میکند. گویا ما در ایران با یک پیشفرض کهن و جهانبینی خاص، هیچگاه الزامی برای نگارش و بایگانی آثار هنری خود ندیدهایم. اگر در دوران معاصر هم بهصورت جستهوگریخته به این امر پرداختهایم، صرفاً از آن جهت بود که از دنیای «دیگری» جا نمانیم؛ مانند بسیاری از امور امروزمان که فقط برای رقابت با دنیای پُرهیاهوی غرب (دیگری) و رسیدن به جایگاهی که از آن جا ماندهایم، انجام میدهیم. اگر روزی به فکر نگارش تاریخِ هنرمان افتادیم از آن رو بود که دلخوش باشیم و در درون به خود ببالیم که اگر آنها تاریخ هنر دارند، ما هم داریم.
۱- نقش مناسبات قدرت و سیاست در نگارش تاریخ هنر در هر جغرافیای فرهنگی و حضور تاریخ هنر ایران، چین و در مجموع سرزمینهای غیراروپایی در کتابهای تاریخ هنر هلن گاردنر و ارنست گامبریج بهعنوان هنر «دیگری»
۲- جهانبینی «کاین همه نمیارزد شغل عالم فانی» و تأثیر آن بر عدم احساس نیاز به بایگانی آثار هنری و نگارش تاریخ هنر در تمدن ایران
۳- عدم وجود سازمان یا نظامی مشخص برای نگارش تاریخ هنر در ایران
۴- کتابهای پایگاه درسی آموزش و پرورش و جای خالی جهانبینی ایرانی در تدوین این کتابها
نگاهی تطبیقی بر جریان تاریخنگاری در ایران و غرب
فرم و لیست دیدگاه
۱۱۶ دیدگاه
“نقاشی ایران از دیرباز تا امروز” آقای رویین پاکباز بخش نقاشی در تاریخ هنر ایران را بسیار عالی پوشش داده.به عقیده من بهترین منبع برای آشنایی با نگارگری در تاریخ هنر ایران است.
سایتهایی که در بخش pdf خلاصه تاریخ هنر ایران معرفی کردید مطابق با نظرات آقای دادبه هنر ایران رو طبقه بندی کردند؟
سلام دوست گرامی. اینها صرفاً منابعی هستند جهت مطالعه و آشنایی با دیدگاههای متفاوت در مورد هنر ایران. نظرات آقای دادبه حاصل پژوهشهای ایشون هست و پیشنهادهایی هستند برای نگاهی متفاوت به هنر و فرهنگ ایران با توجه به جهانبینی ایرانی.
یکی از دلایلی که برای عدم داشتن تاریخ هنرنویسی ذکر کردید: کتابهای پایگاه درسی آموزش و پرورش و جای خالی جهانبینی ایرانی در تدوین این کتابهاست. اما توضیح و دلایل نویسنده برای این موضوع رو ننوشتین. این مسئله مهمیه و قابل تامل. به عنوان مخاطب علاقه مندم بیشتر در این زمینه توضیح بدید.
دوست گرامی ممنون از همراهیتون. این عناوین به مرور توسط نویسنده تکمیل خواهد شد.
با نظر آقای سراج موافقم البته باید اینم در نظر گرفت که اگر تاریخ هنر ایران در کتاب های مرجع حجم کمی رو سهیم شده ،یه دلیل بزرگش اینه که منابعی که اشاره کردند بر پایه زیبایی شناسی غربی شکل گرفتن.اگر توجه کنید بیشتر به خود هنر اروپا و سبک های هنری دوره های مهم غرب پرداخته میشه.
در بخش آخر نوشته درباره تاریخ هنرنویسی ایران نکات بسیار عالی ای مطرح شده. به نظرم یه دلیل اینکه تو کتاب های مرجع تاریخ هنر جهان (تاریخ هنر گامبریج، هلن گاردنر...) تاریخ هنر ایران خیلی کم پوشش داده شده اینه که براش منابع مکتوب کمی وجود داشته.
به نظرم ایت تاریخ هنری که شما دارین مینویسین با بقیه تاریخ هنرهای قبلی تفاوت داره. ای کاش این متنها به انگلیسی هم ترجمه میشد
وقتی در مورد هنر ایران صحبت میکنیم جا داره در مورد فرش ایران هم گفته بشه قدیمیترین فرش دنیا نمونه ای است از یک قالی ایرانی که قالیچهای است با نقوش اصیل هخامنشی که در گور یخزدهٔ یکی از فرمانروایان سکایی در درهٔ پازیریک در ۸۰ کیلومتری مغولستان بیرونی پیدا شده و قالی پازیریک نامیده میشود. پژوهشگران این قالی و از دستبافتهای پارتها یا مادها میدونن حتما برید و یه نگاهی به عکسای قالی بندازید.
اولین دوربین فیلمبرداری در زمان مظفرالدینشاه به ایران اومد. نخستین فیلم صدادار فارسی، فیلم دختر لر بود که در سال ۱۳۱۷ خورشیدی توسط عبدالحسین سپنتا ساخته شد. و خیلی جالب و دیدی میتونه باشه توصیه میکنم حتما این فیلم ببینید .
در کامنتها دیدم که بحث در مورد کتاب تاریخ هنر ایران و جهان آموزش و پرورش داغه، خواستم یه نکتهای رو بگم که برای خودمم جالب بود؛ من چند تا ایراد فاحشِ تاریخی در این کتاب دیدم که متوجه شدم افرادی که این کتابها رو می نویسن اصلا شناختی از دوره های تاریخی ایران و کلاً تاریخ ایران ندارن. وقتی این موارد رو دیدم فهمیدم هر دانش آموزی که از هنرستان فارغالتحصیل میشه اگر میخواد خیلی حرفهای در مورد هنر ایران مطالعه کنه اول باید هر آنچه که در مورد تاریخ هنر ایران از طریق کتاب های آموزش و پرورش یاد گرفته از ذهنش پاک کنه و بعد علاوهبر مطالعه در مورد تاریخ هنر ایران، کتابهای مربوط به تاریخ سیاسی و اجتماعی ایران رو هم مطالعه کنه
حق با خانم گیتی هست. رشته من مهندسی شیمی بود اما به تاریخ هنر ایران خیلی علاقه دارم و چند سالی هست که منابع مختلف تاریخ هنر رو مطالعه کردم. مدتی پیش خیلی اتفاقی کتاب تاریخ هنر ایران دهم گرافیک درس اول رو خوندم و جدا متاسف شدم از این همه ناآگاهی که در تالیف کتاب تاریخ هنر هنرستان وجود داشت. گویا نویسندگان این کتب هیچ درکی از فرهنگ و اندیشه ایرانی ندارن و فقط طبق الگوی غربی کتابها رو مینویسن. البته حتی همین الگوی غربی رو هم درست درک نکردن
pdf خلاصه تاریخ هنر ایران از مجموعه درسگفتارهای آقای دادبه رو هم در سایتتون میتونم داشته باشم؟ منظورم خرید مجموعه کامل این درسگفتارهاست؟ راهنمایی کنید لطفاً که در کدوم بخش سایت خلاصه تاریخ هنر ایران به قلم آقای دادبه رو میتونم تهیه کنم
سلام دوست عزیز شما با مراجعه به بخش فروشگاه، قسمت محصولات فرهنگی میتونید این مجموعه رو تهیه کنید
برای خرید کتاب تاریخ هنر ایران شما چه کتاب هایی رو معرفی میکنید؟ برای شرکت در کنکور هنر نیاز به معرفی منابع مناسب دارم. کتاب های آقای رستمعلی و انتشارات راه اندیشه رو شما تایید میکنید؟
سلام دوست عزیز ما در زمینه کنکور فعالیتی نداریم و متأسفانه نمیتونیم راهنماییتون کنیم
با خانم گیتی بسیار موافقم. اگر ناآگاهی نسبت به تاریخ هنر ایران و جهان وجود داره علتش منابعی مثل کتاب تاریخ هنر ایران مقطع متوسطه آموزش و پرورش و درمجموع شیوه غلط آموزش در این زمینهست. وقتی دانشآموزی که رشته گرافیک هنرستان رو میخونه با اطلاعات و آموزش غلط رشد میکنه دیگه از باقی مردم چه انتظاری داریم
مقالات pdf تاریخ هنر ایران که در این مجموعه هست رو میشه دانلود کرد؟
سلام دوست گرامی. خیر. مقالات قابل دانلود نیستند.
ما در جامعهی ایران نیازمند یک تغییر عمیق در نگرش و رویکرد خود به هنر و تاریخ هنر هستیم. این امر مهم نه تنها برای حفظ و ارتقای فرهنگ و هویت ما، بلکه برای ارتقای سطح دانش و فهم ما از هنر و تأثیرات آن در جوامع است. احساس میکنم که همه ما میتوانیم با تأکید بر ارزشهای فرهنگی و تاریخی خود، به افزایش آگاهی و تقویت ارتباط با هنر و تاریخ هنری کشورمان کمک کنیم.
ویدئوی آخرین درسگفتار آقای دادبه کِی منتشر میشه؟ آیا امکانش هست این جلسات باز هم در خانه هنرمندان برگزار شه تا مخاطبان هم بتونن حضور داشته باشند؟
سلام دوست گرامی. ویدئوی درسگفتار سیزدهم تا ۱۰ روز آینده منتشر خواهد شد.
وقتی آشنایی دانش آموزان رشته هنر با تاریخ هنر از طریق مطالبی مثل مطالب کتاب تاریخ هنر ایران و جهان هنرستان هستش که بسیار سطحی و حتی غلط نوشته شده چرا انتظار داریم فهم و درک درستی از هنر این مملکت وجود داشته باشه یا مردم قدر این فرهنگ و هنر رو بدونن
بهتر بود به جای این پرسش که چرا ما تاریخ هنرنویسی نداریم، میپرسیدید چرا ما اصلاً باید تاریخ هنر داشته باشیم؟ یا چرا مطالعه تاریخ هنر ایران مهم است؟ مطالعه و نوشتن در مورد تاریخ هنر ایران واقعاً چرا مفید است؟ اگر تونستیم به این پرسش ها پاسخ بدیم اون وقت شاید بتونیم تاریخ هنر هم بنویسیم.
مقالههای رایگان و مفید درباره هنرهای ایرانی رو از کجا میتونم دانلود کنم. برای دانشجوهایی مثل من خرید کتاب واقعاً سخته. چون هزینههای رشته های هنری خیلی سنگینه. ممنون میشم اگر منابعی میشناسید معرفی کنید
من برای رساله دکتری در حال پژوهش در رابطه با محتوای کتاب های تاریخ هنر که آموزش و پرورش منتشر کرده هستم. کتاب هایی که تا الان بررسی کردم کتاب تاریخ هنر ایران و تاریخ هنر جهان در مقطع دوره دوم آموزش متوسطه فنی حرفه ای شاخه هنر بوده. در این پژوهش نگاهی تطبیقی داشته ام بین کتاب های منتشر شده توسط آموزش و پرورش و سایر کتب مربوط به این موضوع. نکته ای که اینک در مطالعه درسگفتارهای آقای دادبه متوجه شدم تفاوت چشمگیری بود که به لحاظ رویکرد و نگاه به هنر ایرانی میان این درسگفتارها با کتاب های سایر ناشرین و همینطور کتاب های فنی حرفه ای آموزش و پرورش وجود دارد. کتاب های غیر آموزشی با تکیه بر نظریات و فلسفه غربی تدوین شده اند اما کتاب تاریخ هنر ایران در مقطع دوره دوم آموزش متوسطه حتی همین مبنای غربی را هم در نظر نگرفتن و بدون هیچ سلسله مراتب و جهان بینی مشخصی در دسترس دانش آموزان قرار دارند. نکته ای که در این بین حائز اهمیت است جای خالی مطالب پژوهشگرانی چون آقای دادبه در کتاب های آموزش و پرورش و تدریس اندیشه ایرانی به دانش آموزان است. به عنوان پیشنهاد فکر می کنم لازم است نشر حرفه هنرمند به عنوان مجموعه ای متعهد که همواره رسالتش ارائه محتوای درست و کارآمد بوده، به دنبال رایزنی هایی برای انتشار مباحث خود در رابطه با تاریخ هنر در مدارس باشد و تلاش کند نگرش بدیع خود نسبت به تاریخ هنر ایران را در فضای آموزشی و مدارس به شکلی عمومی تر عرضه کند.