ایده‌ی فصل
«زبان و تصویر (۴)»
– تصویر عکاسی به مثابه‌ی رسوب تاریخ: زیگفرید کراکوئر و پس از او
«تصویر عکاسی به مثابه‌ی رسوب تاریخ» عنوان پرونده‌ایست که در ادامه ی شماره‌ی پیش منتشر کردیم. مطالب این بخش حول این سوال شکل می‌گیرند که چگونه تصاویر فتوگرافیک (عکاسی و سینما) می‌توانند فراتر از نمایش رخدادها و شخصیت‌ها، رابطه‌ی پیچیده‌تری با «تاریخ» داشته باشند؟ به نوشته‌ی مجید اخگر، دبیر این بخش، پاسخ به این سوال از یک‌سو، مستلزم بررسی نسبت فی‌نفسه‌ی این تصاویر با تاریخ است؛ و از سوی دیگر نیازمند درکی بطئی‌تر، با میانجی‌تر، پنهان‌تر و بنیانی‌تر از تاریخ.
– درباره‌ی ارزش زیبایی‌شناختی
مهدی نصراله‌زاده در پرونده‌ای با عنوان «درباره‌ی ارزش زیباشناختی» به مساله‌ی ارزش‌گذاری آثار هنری پرداخته است. مطالب این پرونده، همگی از دل آن رویکردی برخاسته‌اند که مقوله‌ی ارزش و ارزش‌گذاری را بنیان هرگونه کردوکار جدی در عرصه‌ی هنر می‌داند، تا آنجا که به هنر، ماهیتاً، همچون مقوله‌ای از جنس ارزش و ارزش‌گذاری می‌نگرد؛ در اینجا، جستجو از پی هنر پیشاپیش به معنای جستجو از پی ارزش بوده و مواجهه‌ی معنی‌دار با آثار هنری پیشاپیش مواجهه‌ای ارزیابانه و ارزش‌گذارانه است.
چهره‌ی فصل
«دوریس سال‌سدو/ Doris Salcedo»
در بخش معرفی هنرمند به دوریس سال‌سدو پرداخته‌ایم؛ هنرمندی که چیدمان‌ها و اجراهای عمدتاً بزرگ‌مقیاسش، مخاطب را در برمی‌گیرد و مثل تجربه‌ای اثرگذار و مبهوت‌کننده به یاد می‌ماند. اهمیت او در روایت تجربه‌های سخت و تروماتیک اجتماعی است که در مواد و ابزارهای روزمره‌ای مثل اثاثیه‌ی چوبی، کفش‌ها و لباس‌ها، بتون، پارچه و گیاه پنهان شده است.
درس‌گفتار
درس‌گفتار نهم از تاریخ هنر و فرهنگ ایران، آریاسپ دادبه از روح حماسی در ایران سخن می‌گوید. مدعای او این است که شقوق گوناگون اندیشه، اخلاق، هنر، و خویشکاری های اجتماعی در تاریخ ایران را در سایه‌ی این مفهوم مى‌توان درک کرد. این روح حماسی محصول سرشتی بود كه در زیست دهقانى اين سرزمین، با شرایط ویژه‌ی خود، در طی هزاره‌ها قوام یافت، و در مصاف با چالش‌هاى وضع طبيعى زیست، و در رویارویی با دیگر فرهنگ ها بالید، و به تدریج به درکی از هستی شکل بخشید که زندگی را به مثابه‌ی نبردى هر روزه درک می کرد.
نقد فصل
نقد فصل این شماره درباره‌ی نمایشگاه‌های جواد مدرسی در گالری اثر، رزیتا نصرتی در گالری اینجا، و امین معظمی در گالری اُ است. همچنین دو مطلب از ویژه‌نامه‌ی سایت هاشور درباره‌ی «مصطفی فرزانه» بازنشر شده است.