معرفی مقاله:
مقاله «تخیل استعلایی» تلاش می‌کند مفهوم تخیل را دوره‌های خاصی از تاریخ فلسفه روشن کند. ریچارد کرنی (Richard Kearney)، فیلسوف ایرلندی و نویسندة کتاب فلسفه قارهای که بخش‌هایی از آن در این مقاله آمده‌است. این مفهوم فلسفی را با تکیه بر آرای کانت بررسی می‌کند. کرنی به مفهوم تخیل از منظر کانت متمرکز میشود، چراکه از نظر او همانطور که همه چیز در فلسفه به قبل و بعد از کانت تقسیم میشود در تخیل نیز چنین است. کانت انقلابی در صورت‌بندیِ مفهومِ سوژه ایجاد کرد که تمامی رویکردهای پس از خود را تحت تاثیر قرار داد. تا پیش از کانت، فیلسوفان به تخیُل به عنوان امری حاشیه‌ای می‌پرداختند و پس از کانت، این مفهوم مولد نزد فلاسفه به رسمیت شناخته شد.
نوشتار حاضر نشان میدهد که کانت چگونه و با چه تعریفی از تخیُل شأنی دیگر به این مفهوم اعطا کرد. مقاله بخش‌هایی از کتاب کرنی را بازگو می‌کند. بخش‌هایی که بیشتر بر انقلاب کوپرنیکی، بحثِ کانت پیرامون تخیُل استعلایی، ایدئالیسم آلمانی و رمانتیسیسم تمرکز دارد. نویسنده زنجیره‌وار روابط بخش‌های مذکور بر یکدیگر را با با مرکزیت تفکر کانت بررسی می‌کند. در بخش ایدئالیسم به این سوال پاسخ میدهد که چگونه ایدئالیسم آلمانی منجر به ظهور رمانتیسیسم گردید. نقش مهم شلینگ و نظرات او پیرامون تخیل چگونه الهام بخشِ کالریج و هم‌کیشانِ رمانتیک او شد و همه اینها چگونه به تخیل استعلایی کانت پیوند میخورند؟
.
بخشی از مقاله:
بیراه نیست اگر بگوییم ریچارد کرنی در بخش‌های دوم و سوم کتاب خود، که شامل فصل‌های چهارم تا هفتم کل کتاب میشود. شمه‌ای از فلسفه‌ی قارهای غرب را با محوریت مفهوم «تخیل» بازگفته است. از همین رو، فصل چهارم کتاب او، که با عنوان «روایت‌های مدرن» آغازگر بخش دوم است. به نوعی گرانیگاه کل کتاب نیز هست. کـِرنی در این قسمت با تمرکز بر روی صورتبندی فلسفیِ سوژه‌بنیاد و عرفی کانت از مقوله‌ی «تخیل» به تشریح انقلاب کوپرنیکی یا کشف انقلابی‌ای می‌پردازد. بحثی که کانت با طرح ایده‌ی «تخیل» در تمامیت تفکر غربی به وجود آورد. اگر در این گفته که «در فلسفه همه چیز به قبل و بعد از کانت تقسیم میشود» بهره‌ای از حقیقت وجود داشته باشد. در این‌که «در موضوع تخیل همه چیز به قبل و بعد از کانت تقسیم میشود» این بهره قطعاً به‌مراتب بیشتر است.