عکاسی خانوادگی / Family Photography

برخلاف این‌که در بیشتر مواقع بحث بر سر عکاسی در قالب یک هنر بوده است، در دهه‌های اخیر حوزه‌ی عکس خانوادگی به طور فزاینده‌ای مورد توجه نویسندگان و محققان قرار گرفته است. عکاسی خانوادگی مردمی‌ترین و غیرحرفه‌ای‌ترین نوع عکاسی است که به شکل انبوهی در بستر زندگی روزمره تولید و مصرف می‌شود. نوعی از عکاسی که مردم عادی با دوربین‌های ابتدایی و پیش‌پاافتاده، اما با تبعیت از برخی الگوها و سلایق نانوشته‌ی فرهنگی، اجتماعی و سیاسی دنبال می‌کنند.

اثری از نفیسه ریاحی

گردش نقاش در آلبوم‌های خانوادگی / ثمیلا امیرابراهیمی

مدخل حرفه عکاس شماره‌ی ۳ عکس‌های خانوادگی/پنجره‌ی بسته: عکاسی خانوادگی/

پنجره‌ی بسته: من آنجا بوده‌ام (عکاسی خانوادگی)

پیر بوردیو/زیبایی‌شناختی/کارکرد اجتماعی عکاسی/عکاسی فرانسه

عکاسی به مثابه‌ی ابزار یکپارچگی/ پیر بوردیو/ کیهان ولی‌نژاد

مارجوری پرلوف/کریستین بولتانسکی/اتاق روشن/عکاسی خانوادگی

آنچه تنها یک مرتبه رخ داده است/ مارجوری پرلوف/ فرشید آذرنگ

عکس‌های شخصی/خاطره/والتر بنیامین/رولان بارت

عکس‌های شخصی و خاطره‌ی فردی / کاترین کینان / علی عامری

عکس خانوادگی از مجموعه‌ی شخصی رمضان حیدریان

عکس‌های شخصی و ترویج مشارکت جمعی شهروندان برای بازپیکربندی شهر گذشته / حامد یغماییان

عکس خانوادگی امکانات بیانی و صوری عکس خانوادگی

پیش‌آمد زیبایی؛ نگاهی به امکانات بیانی و صوری در عکس‌های شخصی و خانوادگی / مهران مهاجر

عکس خانوادگی همچون آیین آلبوم خانوادگی ما و زیارت امام رضا

آلبوم خانوادگی ما و زیارت امام رضا یا عکاسی خانوادگی همچون آیین / علیرضا احمدی‌ساعی

عکس از ی.همایونفر

حسرت‌ها و افسوس‌ها / ثمیلا امیرابراهیمی

آلبوم عکس برای "تنگل فوت" "Tanglefoot",

فراموشم مکن؛ عکاسی و خاطره / جفری بچن / غزاله هدایت

عکسی از بایگانی تصویری موسسة مطالعات تاریخ معاصر ایران/عکس خانوادگی/ حاشیه‌نویسی/پشت‌نویسی/حاشیه نویسی/ پشت نویسی/ خاطرات خانوادگی/ دفترچه خاطرات

پشت (حاشیه) نویسی در عکس خانوادگی / ملیکا فروزان‌پور، علیرضا نبی‌پور

تصویر خانواده در اواخر سلطنت احمدشاه، از آرشیو شخصی محمدرضا طهماسب پور

عکس خانوادگی و سیر آن در جامعه‌ی ایرانی / افسانه کامران

عکس‌های خانوادگی نقش مهمی در ساخت و بازسازی خاطرات ما بازی می‌کنند و بر چگونگی تفکر ما از گذشته تأثیر می‌گذارند. از آنجایی که زندگی روزمره با تمام وسعت و گستردگی خود زمینه‌ی تولید این عکس‌هاست، عکس‌های خانوادگی نیز امکانات محتوایی و معنایی فراوانی را ارائه می‌دهند که راه را برای خوانش‌های متعدد و متفاوت باز می‌کنند.
مفهوم خانواده در روزگار امروز گاه به مفهومی تعریف‌ناپذیر تبدیل شده است. در واقع باید در ابتدا به بیان تعاریف و اشکال کلی خانواده در جامعه‌ی ایران پرداخت و سپس به مفهومی این چنینی. باید اشاره کرد که متفکرانی همچون هالند، اسلیتر، سارواس و فرولیچ به تعریف عکس خانوادگی و تمایز احتمالی آن با سایر شکل‌های عکس‌ خصوصی یا شخصی، خانگی و سردستی یا آنی نیز پرداخته‌اند.
در چند مقاله از شماره‌ی ۵۷ در بخش عکاسی به این موضوع نیز پرداخته‌ایم. بر آن بودیم تا بخشی از قابلیت‌های بسیاری را که این نوع از عکاسی در اختیار می‌گذارد مورد مطالعه قرار دهیم. افسانه کامران در مقاله‌ی خود سیر عکس خانوادگی در ایران را بر خلاف سیر عکس خانوادگی در جهان (که بر اساس رشد فناوری به سه دسته: مسیر پرتره، مسیر کداک و مسیر دیجیتال تقسیم می‌شود) بر اساس زمینه‌ی تاریخی، اجتماعی و فرهنگی به سه دسته تقسیم می‌کند: از دربار تا جامعه (روند عمومی شدن در جامعه)، از جامعه تا خانه (مشروطه تا سال ۱۳۵۷) و بازگشت عکس خانوادگی از خانه به جامعه (از سال ۱۳۵۷ تا امروز) که به نقش عکاسی دیجیتال و فضاهای مجازی توجه دارد.
ملیکا فروزان‌پور و علیرضا نبی‌پور در مقاله‌ی خود نوشته‌های همراه عکس خانوادگی را در قالب حاشیه‌نویسی یا پشت‌نویسی مورد مطالعه قرار می‌دهند. آن‌ها ضمن بررسی عکس‌هایی که دارای پشت‌نویسی و حاشیه‌نویسی هستند به نوعی طبقه‌بندی محتوایی و کارکردی در این متون می‌رسند و تلاش می‌کنند تا به چرایی متن‌نویسی برای عکس خانوادگی پاسخ دهند.
غزاله هدایت ترجمه‌ی بخشی از کتاب «فراموشم مکن» جفری بچن را برایمان آورده است. این نوشتار به بررسی تأثیر همراهی نوشته، شعر، امضا، نقاشی و اشیاء شخصی دیگر با عکس‌ها می‌پردازد. افزودن چیزهایی از این دست به عکس‌ها از بروز امر فراموشی جلوگیری کرده و بر جنبه‌ی شخصی و یادمانی عکس‌ها می‌افزاید. در بخشی دیگر، از تأثیرات آلبوم عکس در برجسته کردن جنبه‌ی خاطره‌ای عکس‌ها برایمان می‌گوید، آلبوم‌ها روایت خطی از رویدادها را در اختیارمان می‌گذارند. آن‌ها با افزودن حس لامسه به حس بینایی بر ادراک ما می‌افزایند و سلایق و تمایلات صاحبان‌شان را آشکار می‌کنند.
ثمیلا امیر‌ابراهیمی در حسرت‌ها و افسوس‌ها، با آوردن بخشی از یادداشت‌های روزانه‌ی مادرش، زندگی روزمره و نحوه گذران اوقات فراغت قشر متوسط و متجدد تهرانی در سال‌های ابتدایی حکومت پهلوی را برایمان تصویر می‌کند. به واسطه‌ی بازخوانی این یادداشت‌ها می‌توان چگونگی شکل‌گیری و تحول تهران مدرن و تأثیرات اجتماعی ظهور پدیده‌های جدید همچون رادیو و سینما را بر زندگی افراد بررسی کرد. این یادداشت‌ها از آن جهت اهمیت دارند که نمونه‌ای از تاریخ اجتماعی خرد می‌باشند، تاریخی که از زبان دختری جوان در اوایل حکومت پهلوی نگاشته شده است.
علیرضا احمدی‌ساعی دریچه‌ای را به روی ما می‌گشاید که در آن عکس خانوادگی (که در این نوشته)، در قالب دو تصویر خانوادگی از مشهد است، هم‌چون آیین و مناسکی در خانواده بیان می‌شود. آیین و مناسکی که با فراگیر شدن دوربین دیجیتال و دگرگونی در ساختار خانواده و نحیف‌تر شدنش به حاشیه رانده شده است.
مهران مهاجر با تمرکز بر ویژگی‌های صوری چند عکس خانوادگی نوعی از زیبایی‌شناسی را در عکس‌های خانوادگی جستجو می‌کند که ظهور و پیدایش آن ماهیتی اتفاقی دارد. از منظر او عنصر اتفاق و پیش‌آمد در عکس خانوادگی به گسترش امکانات زبانی عکاسی کمک کرده است.
در گزارشی از حامد یغماییان به نام تاریخ تصویری سمنان، او به این می‌پردازد که چگونه عکس‌هایی (از دهه‌های ۱۲۵۰ ه.ش تا ۱۳۵۰ه.ش) که درون خانواده‌ها تولید و مصرف شده‌اند، بر مبنای مشارکت مردمی در شهر سمنان از بستر خود جدا شده و در فضایی عمومی به بازپیکربندی این شهر منجر شده است. در واقع مردمان این شهر با خصوصی‌ترین یادگاری‌های خانوادگی‌شان به تصویری عمومی از شهرشان دست پیدا کرده‌اند.
روشن است که پرداختن به تمامی جنبه‌های عکس‌ خانوادگی در این محدوده‌ میسر نیست. گردهم آمدن این نوشته‌ها درباره‌ی عکس خانوادگی در این شماره تلاشی است در جهت اهمیت بیشتر بخشیدن به حوزه‌ی عکس خانوادگی چه در جهت حفظ و نگهداری میراث تصویری که از گذشته به ما رسیده است و چه در جهت تفکر دوباره درباره امکانات و قابلیت‌های محتوایی و صوری که این نوع از عکاسی در اختیار ما می‌گذارد.

فرم و لیست دیدگاه

ارسال دیدگاه

۰ دیدگاه‌

هنوز دیدگاهی وجود ندارد.

    سبد خرید۰ محصول